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中国通史也可以这样写

作者:admin     发布时间:2019-10-25 08:56 点击数:

  上海人民出版社出版最近出版了郭志坤和陈雪良先生合著的一部别样的中国通史,题目叫做《成语里的中国通史》,上、中、下三册。读者发现,中国通史原来也可以这样写。通过学成语,讲故事,来读历史。

  成语是民间的历史记忆。尽管三言两语,可内容丰富,是浓缩的历史精华片断。通过读成语来唤起对历史的记忆,实在是一个好办法。《成语里的中国通史》,通过讲解一个成语的来龙去脉,介绍一段历史知识,记得住,学得快。生动活泼,好学易懂,日积月累,积少成多,一朝一代,记住了成语,也学懂了历史。成语缀集成一部别样的中国通史。

  这是一部史料翔实、文字生动、色彩绚丽、富有现场感的中国通史,集知识性、故事性、趣味性于一体,雅俗共赏,老少皆宜,作者为中国史学作出了可喜的贡献。特别适合于老年朋友阅读,因此,我愿意郑重地向《上海老年报》的读者推荐。它可以作为一部工具书来读,也可以和第三代一起学。学以致用,不亦乐乎!

  “三请诸葛亮”、“三顾茅庐”这些成语记述的是三国时代刘备邀请诸葛亮出山的历史故事,这些历史故事通过民众阅读《三国演义》等小说渐次世俗化,经过民众“添油加醋”式的加工清理,点化成了不一定与历史真实完全相符的历史记忆。又比如“说到曹操,曹操就到”这一成语,你去查查正史《三国志》,没有这种说法。它的出典何在?就是民众凭借历史记忆进行的再创作,它最初是流行于民众口耳的口头文学,后来才被小说家写进《孽海花·第二十九回》中去的。“无巧不成书”,“说到曹操,曹操就到”之类大量的成语都出于这样的民间历史记忆。

  还有“实事求是”一语,你晓得从哪里来的?其中也有一段历史故事:汉景帝的第十四子河间王刘德,是个很有学问的人,他特别重视中华古文献的研究。他是个大藏书家,只要有好书,就“加金帛以招之”,就是出多少钱也要买来。那些有道术之人,“不远千里”而来投奔他。他一半时间在书房中读书,一半时间到各地去考察。人们感到奇怪,为何要这样做?他的回答是:“这叫实事求是,书上得来的不能全算数,只有得到事实印证的,才算真是!”

  成语是大众的借鉴标尺。“以史为鉴,可以知兴替。”很多成语,就是一面镜子,足以引以为镜。“殷鉴不远,在夏后氏之世”,说的就是殷要以夏的覆亡为镜,周要以殷亡为镜。成语让更多的人拿起历史这面镜子,照一照“古往”,也照一照“今来”;照一照自我,也照一照他人和整个社会。

  有的成语,读了注释,增了知识,开了眼界。“两袖清风”比喻做官廉洁。语出于明代于谦《入京诗》。于谦回京,有人劝他带点礼品送上级。他笑笑说:“我是带‘礼’了,带来的是两袖清风!”并作诗一首:“手帕蘑菇于线香,本资民用反为殃。清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。”于是,“两袖清风”成为信形容清官廉政的成语。今天我们常说“不忘初心”,则出自唐代魏徵的《不克终十渐疏》。魏徵反复引用《诗经》的“靡不有初,鲜克有终”,意思是说,为了开创事业,开初时谁都会有那么一种积极向上的警示,可是,善始善终、一直能坚持到最后的,只有极少数人。又以“不忘初心,方得始终”(《华严经》)来表雄心。这几句话,后人把它简约成“不忘初心”,继续鼓舞着我们奋然前行。这又是成语古为今用的一个好例。

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